千年大爱--大雁塔背后的儒释道文化
千年大爱--大雁塔背后的儒释道文化
作者：刘莉
一、孝文化（忠孝仁爱）
大雁塔位于西安城南郊的慈恩寺内，始建于唐永徽三年（公元652年），塔高64米，阁楼式砖塔建筑，共七层,由《西游记》中的唐僧-玄奘法师亲自主持设计！是唐高宗李治作为太子监国时，为了给他去世的母亲长孙文德皇后祈冥福，怀念慈母养育之恩，扩建了隋朝的无漏寺，并且改名为慈恩寺。
相信很多朋友都对这几句话不陌生，因为这些话交代了大雁塔什么时候建？为何而建？但是背后却是中国儒家思想的孝文化。
包括荐福寺内的小雁塔，碑林的石台孝经。都是讲孝文化。我们在很多地方都能看到这些字，比如仁义礼智信，比如孝悌廉耻等。都是儒家思想的体现，孝就是在家孝敬父母，在朝廷尽忠皇帝，提倡‘事君如事父’，悌则是讲同辈们之间要和睦相处，互相关怀。
在这里我不讲什么封建统治者利用宗法血缘关系来维护和巩固自己的统治等，我只想说说不要等到：“树欲静而风不止，子欲养而亲不在。”不要等到失去之后才懂得珍惜，有多少人只顾着自己乐逍遥，而忘却了家里的老人。
孝敬父母，陪伴家人，爱岗敬业，做好本职工作就是一种孝。
二、教育问题（教不严、师之惰）
这个问题与之前的孝文化的主体刚好相反，是关于长辈怎么对待晚辈，尤其是教育问题。
三字经当中有提到：昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。养不教，父之过；教不严，师之惰；子不学，非所宜……
为什么要聊这个问题呢？因为有件事情对玄奘法师（大雁塔的设计者）的打击很大，以至于他后来执意从大雁塔搬到了玉华宫，并且圆寂玉华宫。就是辩机和尚被腰斩菜市口。辩机是一个非常帅的，非常有才华的，也非常痴情的人。
玄奘法师看到他之后都非常喜欢他，并且把他当自己的接班人来培养，著名的《大唐西域记》的编辑唯独就是玄奘和辩机，并且去皇宫都是带着他。
但是在这种情况下，发生了不该发生的事，可以说就是《西游记》当中女儿国的那一段真实写照的翻版吧，辩机和高阳公主相爱了，最让大家不可思议的是，有时候高阳公主的老公房遗爱后来还成了拉皮条的角色，帮助他们俩私通，可能也是听了房玄龄的建议‘家丑不可外扬，好歹高阳公主是唐太宗最喜欢的女儿！’
一味的隐忍……但是纸还是包不住火啊。后来是怎么东窗事发呢，一个小偷偷了高阳公主送给辩机的玉枕，玉枕，陕西八大怪当中的‘石头不坐枕起来’。最后在审理过程中因为层层上报整个官僚系统都知道了，动了皇家的遮羞布啊。
唐太宗只能拿辩机开刀。玄奘法师求情也没用，以至于大病一场离开了慈恩寺！我想辩机和尚和高阳公主的关系，玄奘法师应该是知情人!!!但是他为什么不劝说呢，也许劝说了。只是侥幸心理放纵这种行为的继续，没想结果却是害了辩机。
房玄龄家庭也是为了所谓面子一味忍让，最后却成为一个笑话。我们很多家长也是，只重视孩子的知识教育，孩子多多聪明，为了孩子上学，上好学校，学孟母三迁啊！可是忘却了品德教育和规则教育甚至是性别教育！
这个社会有社会的法则。过度的娇惯会给孩子带来很多性格的缺陷，给他们在未来的人生道路上埋下隐患！以至于他们在今后的成长道路上花更多时间去弥补，甚至是生命的代价！
辩机和尚和玄奘法师面对美色两种截然不同的选择和命运，其实是因为玄奘法师有伟大的人生目标，西天取经！普度众生！
虽然经历九九八十一难，但是一路风雨却美景不断，因为每往西行一步就是离目标更进一步，是一步一步实现目标的喜悦。
因此所谓的一番番春秋冬夏，一场场酸甜苦辣对他来说都是一种享受。
而辩机和尚则没有这样的伟大目标，他的工作就只是天天翻译经书，把经书翻译好罢了。
人没有目标好比船只没有方向的在大海中游荡，随时可能触礁。记得小时候我们的理想可是做四有新人，做共产主义的接班人呢！
从小树立远大目标，对人生是非常重要的！
三、文化交流的桥梁
玄奘法师去印度取经不只是索取，还将中国的道家文化《道德经》看淡名利，追求真善美，讲福祸，知足常乐等，以及儒家思想的治国平天下的理论翻译成梵文。可惜印度阿三看不懂啊，道德经到底是多么的厉害！
最近国家形势其实从道德经当中都有体现，
对于印度的挑衅；道德经第36章：将欲歙之，必故张之。将欲弱之，必故强之。将欲夺之，必故与之。。。是谓微明！鱼不可脱于渊，国之利器，不可是示人！！
而对于战争，第69章有云：无不敢为主而为客，不敢进寸而退尺。抗兵相加，哀者胜矣！！！
我们不是害怕战争，是害怕战争的结果；
第79章，和大怨，必有余怨。安可以为善？大道无亲，常与善人！
四、经济交流
千年之后，以习近平总书记为代表的党中央再一次提出了“一带一路”的国家战略和成立了亚投行，很多人认为中国政府又在撒钱了。
其实习大大实在为世界人民做好事，治国平天下！
心若只有中国，那舞台只有中国那么大！
心若装着世界，那您就是世界的主宰！
目前的世界是全球化和国际化并存，更是全球化，就像大家熟悉的地球村！
这是一种格局！
中国的格局不再是远交近攻，而是直接让菲律宾泰国等国家当我们的马前卒，这是国家战略的重大改变的体现！
格局之人，很多人的格局和眼里也许只剩下鸡毛蒜皮，甚至是找毛病缺点，比如为啥他们的房间有窗户，为啥我的没？他比我多吃两口菜，我都没吃……计较太多，而对于身边的真善美却视而不见！
这不是盲眼是盲心！
五、玄奘与人生阶段（戒斗戒色戒气）
西游记其实很好的阐述了我们的人生面对不同事情的时候的不同性格表现：孙悟空像是我们面对新鲜时候的开始，亦或者是我们的小时候，争强好胜，动不动就是大不了一命抵一命，尿尿都要比谁的远，斗牛……学习成绩也是，谁最难受谁知道。
儒家思想提到的少年戒斗就是说这个！中年好比是猪八戒，看见美女帅哥就走不动了。
猪八戒只是表现在美女上，其实很多人都有这种色的诱惑，所谓形形色色！各种诱惑都是色，让我们色心起！有了贪欲之心！
面对中年人，儒家思想提出了戒色！沙和尚每天默默无闻台词很少！好比我们的中老年时期，任劳任怨！
上有老小有小的！他不挑担谁挑？他说？说给谁听？给老板说我很累？老板直接一句话，累了？我放你假！明天不用来上班了！！！可以嘛？！他只能任劳任怨！！！问题是同样是被贬人间，他每隔七七四十九天还要经历万箭穿心！
这个有意思了？为什么？因为他想不开啊，他认为自己就是打破了一个琉璃盏而已，其实玉帝惩罚他是因为他知道的秘密太多了！而不是因为他打破了一个琉璃盏那么个小事！
角度不一样，看问题处理事情当然也不一样！跟绣春刀的北斋一样！儒家认为要戒气，不要想不开！而唐僧虽然看起来婆婆妈妈，但是不失礼节规矩！成熟稳重！又内敛又有型。
那么多美女妖怪喜欢他也就不奇怪了。怎么戒斗戒色戒气，很多朋友还说戒烟？简单了，戒烟嘛，没收打火机！
学岳母刻字？或者带着个啥警示录，比如男人好斗，戴观音慈悲！女人小心眼，戴佛！大度量。
六、雁塔题名（人才选拔制度问题）
雁塔题名，大家只看到了文人墨客所谓的，‘慈恩塔下提名处，十七人中最少年！’一种少年得志的喜悦之情！但是却看不到他们……
因为中了进士，就可以治国平天下下的情怀！他们深受儒家思想的教育！他们认为自己自此可以在仕途上大展宏图，为君为民！
可惜，社会的大染缸很快就把他们的这种情怀褪去……
我刚毕业的时候也认为旅游很好，有了导游证多好，可以游山玩水！其实更多是披星戴月，任劳任怨的工作！非常辛苦！有些钱还得挣，不挣我在行业就得饿死或者淘汰。
人在江湖身不由己！直到现在从业十数载到了高级了，才发些感慨！
视野和角度跟刚入行肯定不同了……但经历却是一笔财富！
七、大雁塔与人心性善
进去大雁塔看什么呢？两样宝贝，一个是玄奘法师从西天取经取来的真经--贝叶经！一个是大雁塔镇馆之宝-玄奘法师舍利子！
真经是佛陀告诉我们如何摆脱生老病死六道轮回到达彼岸西方极乐世界的渡船。玄奘舍利子则是如何普度众生舍己为人的大无畏牺牲精神的体现！
活在这婆娑世界本皆是虚无缥缈的，参透生死，看淡一切虚无。但是万物皆可生生灭灭，人却不同！人生不能重来，若不珍惜，一转身就是一世！
眼前一切都将成为过眼云烟…却是可怜了太多人看不透，悟不破…所以把握当下，珍惜幸福，广结善缘，如果每个人内心都像大雁塔一样，怀着‘救人一命胜造七级浮屠！’的仁爱救人之心！
那么我们将看到更多的大雁塔…大雁塔不只是一座塔！也是玄奘西天取经希望能普度众生舍己救人的大无畏牺牲精神的塔！
更是芸芸众生人心性善的座座丰碑…那么和谐社会也就不远……我期待那一天的早日到来。
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